「悔」的真義

易經裡常用「吉、凶、悔、吝」來敘述一些狀態，例如「亢龍有悔」、「初吉，終吝」等，而很多人分不清楚「悔」跟「吝」有什麼不同，其實「吝」比較接近下文中佛門對「悔」的說法，而道門說到「悔」，則不只如此，還有「悟」的內涵在其中，像是「亢龍有悔」，「亢龍」形容飛昇到了極高處的龍，而「有悔」，未必只是追悔而已，而是到了這個境界，也就懂了某些道理，懂得回顧一路走來的缺失和所得，懂得了如何調整自己，懂得如何做而能讓事情更圓滿....這才叫「悔」，如果只是覺得遺憾、自責、可惜一類的心情，那就只是「吝」而不是「悔」了，而「悔」的解釋其實就是另一個被佛門借去翻譯梵文用的字：「悟」，「亢龍有悔」就是「亢龍有悟」。

而「悟」是什麼意思呢？道門講「悟」，其實就是「明」，透徹了、清楚了，就「明」，就「悟」了，道德經裡面說「知人者智，自知者明」，「知人」不是「知『他人』」而是「知外在之事物」的意思，「自知」則是「反觀自己的內在」，要了解外在的事物，靠智慧、知識就辦得到，而要能反觀自己的內在，就需要達到澄澈、清楚、平靜、不偏不倚的境界才行，這就是「明」，不僅只是聰明的明，而這也就是「悟」，而要達到這個境界，要有豐富的歷練和自省。而後來，「悟」字又被佛家大量借用，且佛家在運用「悟」字的時候並沒彰顯「悔」的意思，致使後人誤以為「悟」跟「悔」有蠻大差別的內涵了。

太上感應，道組慈悲。