收到一封寫著「謝謝斧正指教」的信，讀完以後當然要依其所請「斧正」一下，不然這種內容不斧實在難以正之，在此好好的斧一下。
緣起是這樣的，有一個大陸女學生接受日本記者訪問時，夾槍帶棒的修理了日本記者，而女學生回應日本記者的言詞讓這位寄來請大家「斧正」的作者張森田十分的不舒服，於是寫了一篇批評這位女學生乃是「輕佻、無知又自以為是」的東西出來，可惜，內容還真需要大大的斧正一番。
先看全文：
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一個北大的女學生對日本記者的回答 不帶一個髒字 罵得全場掌聲
一個北大的女學生對日本記者的回答不帶一個髒字罵得全場掌聲...
日本共同社記者採訪了一北大學生，以下是現場原版真實問答記錄：
問:你支持抵制日貨的這種觀點或行動嗎?
答:每一個人都是一個個體，每個個體都是自由的。我無法左右別人的思想，也無權控
制別人的行動。
問：你如何定位中日關係？
答：客觀定位，平等互利關係。
問：從學生的角度看，你認為兩國關係中最大的障礙是什麼？
答：顯然，日方在很多方面做出了錯誤的言論和舉動，而這是我們不能接受和容忍
的！一句話，改善中日關係需要日方正視歷史，拿出善意和誠意。
問：你個人使用日貨嗎？
答：有，馬桶。（在場學生大笑）
問：那你告訴我，為什麼日本的馬桶 會比中國的好？
答：在中國，這種話題是不登大雅之堂的，在公共場合提論這種話題是很變態的。笑聲）當然，我不知道是你有這樣的嗜好，貴國有這種習慣。（笑聲）
問：關於歷史問題，中日兩國是否有途徑可以卸下這個沉重的「包袱」？
答：請注意你的用詞！我不同意你的這種說法。你的這個問題本身就在誣陷中國。自古至今，中國從不存在什麼「沉重包袱」。中華民族是心胸開闊，豁達前瞻的優秀民族，寬厚待人，睦鄰周邊是中國的美德。因此我們正視歷史，但絕不以怨抱怨。我們容忍和解，包括對待日本。請問，中國和中華民族的歷史包袱是什麼？中國人民做過對不起日本的事嗎？問題恰恰是侵略中國、犯下滔天罪行的日本不正視歷史，在中國燒殺掠奪，瘋狂地要滅絕中華民族 。犯罪的日本不向中國和中國人民認罪賠償損失，還要叫囂海外出兵擴疆，分裂中國，霸佔中國國土，激怒中國人民。這樣的史實太多。請問，這是中國背歷史包袱嗎？（在場學生鼓掌）
問：我也經常看新聞，最近一段時間，中國生產事故頻發，死亡率想必不會低吧？
答：同你們國家一樣，每人死一次。（笑聲、掌聲）
問：在中國大學校園?，學生自殺頻繁發生、屢禁不止，這是為什麼？
答：事實上，學生自殺最多的是在你們國家。許多稀奇古怪的自殺方式就是國家
的「自殺一族」發明的。在聯合國公佈的相關資料中，日本的自殺率排名世界第
一。我不知道你手上有什麼足夠的證據來證明我國的校園自殺事件。毛澤東主席有一句名言「沒有調查就沒有發言權」。希望你做客觀 真實的報導。對你剛才提問中使用的詞語我有必要糾正，在中國漢語語法中，「頻繁發生」和「屢禁不止」是重複的，你的用詞存在錯誤。而且，你的說法不符合事實！（掌聲）
問：在日本留學的中國學生非法竊取日本的機密情報，你知道嗎？
答：我無法核實你的消息的準確性和真實性。這種荒唐說法就跟布希打伊拉克是因為
薩達姆偷了布希家的高壓鍋一樣可笑。（現場大笑）
評一位輕佻、無知又自以為是的北大女學生受訪文
張森田文
這種純中國民族主義模式的回應，證明了教育毒素灌輸的成功與可怕。
本文採訪過程，從頭到尾充滿揶揄、挖苦的笑聲、甚至於最終的轟堂大笑！這也正是本文想呈現的女孩機智、敏捷反應的重點所在。不過，仔細探究這位女大生所講的話，看出她自己並不是真的懂得其話的意涵，只是跟著共產黨日常對日本講話的模式，依樣畫葫蘆，就給人一種鸚鵡學語一般，成了政治表演的工具，除耍嘴皮子外，感到的只覺她膚淺、唐突又自以為得意的狂妄，我們對她如此阿Q式反應的無知，感到難過，根本就笑不出來。而她只能學與中國道統背離的共產統治者說話，滿口共黨八股，無法自我反思認清真實，不就是今天中國人的悲哀？
我們不妨來檢視她說的內容一、二，看看她是佔了便宜還是無知：
一黨專政下，中國人真的是每個個體都是自由的嗎？
結束於六十多年前的中日戰爭，舊金山和約早已處理過這些問題了，怎麼至今還沒完沒了提舊帳、挖瘡疤？法國二戰當時一度被德國佔領，法國人怎麼從來沒像中國這樣向德國說：要改善法、德間關係，「需要德方正視歷史，拿出善意和誠意？」
中國人使用日貨只限於「馬桶」？日本只配讓中國人當尿桶ㄜ屎撒尿？這樣的談吐算能登大雅之堂？是文明的嗎？
她說：「中華民族是心胸開闊，豁達前瞻的優秀民族，寬厚待人，睦鄰周邊是中國的美德。」但是，事實是中國的發祥地原在黃河流域，蠶食鯨吞之下，到現在勢力擴張到貴州、雲南邊陲；東北越過關外、華北和西北都超越長城，連東坦(新疆)和圖博(西藏)都被併吞，不靠武力征服靠甚麼？又說：「因此我們正視歷史，但絕不以怨報怨。我們容忍和解，包括對待日本。」試問，她到底在胡扯啥？不以怨報怨？既然強調容忍和解、不以怨報怨，何以又出言對已和解了六十多年的往事，還要日本「正視歷史、拿出善意和誠意」呢？這不是政治耍賴、勒索是什麼？
她說中國沒有「包袱」，反嗆日本：「問題恰恰是侵略中國、犯下滔天罪行的日本不正視歷史，在中國燒殺掠奪，瘋狂地要滅絕中華民族 。犯罪的日本不向中國和中國人民認罪賠償損失，還要叫囂海外出兵擴疆，分裂中國，霸佔中國國土，激怒中國人民。」
這些話海峽兩岸中國人一向都是這麼說的，也說得義正詞嚴。但是只要深入了解，就不難發現日本明治維新(1868年)後，開始富國強兵，成為東亞最大的強權。清廷末年則已年老力衰，腐朽不堪，飽受西方列強侵侮，幾至亡國滅種。當時清廷也極度力圖振作，師法西夷搞自強運動，甚至於也效法日本而有光緒百日維新，終究因只學皮毛，或因慈禧等頑固自持而功敗垂成。這段時期的中國狀況，只要翻開歷史，不難發現協助中國改革自強最力的其實就是日本。清末派了多少農、工、教育，政治、軍事，醫療、警政的留學生去學習日本近代化。清末、民初，有太多中國青年到日學軍事，後來軍閥割據時代，中國的軍閥群中，有幾個不是在日本遊(留)學出身？日本人協助中國建立軍隊、警政制度、醫院、近代化教育，不一而足。要說沒有日本，中國就不可能有近代化，一點也不過分，連辛亥革命推翻清廷的武力都是日軍指導、且由日人訓練的湖北新軍所為，並不是什麼同盟會贏得革命，這些歷史教科書上是讀不到的。
說到日本侵略中國，說真的，要是沒有日本在滿州留下重工業；華北、華中、華南廣大土地之內，進行鐵、公路、港口、海灣、礦產、教育、醫療、、、等重要現代基礎建設，中國何來技術、資金進行建設？沒有日本的「侵略」，很難想像今日中國會是什麼模樣。日本入侵中國是鐵的事實，至於說到掠奪，當時中國一窮二白，人民饑寒交迫，還有什麼東西可掠奪的呢？是掠奪多還是給予多？
有一段她說：「、、、燒殺擄掠，要滅絕中華民族」？這點她想說的是「南京大屠殺」這件事吧！她可知道一場太平天國之亂，清廷撲滅革命，曾國荃率軍的「南京大屠殺」砍掉多少人頭嗎？又，距今不久前，中共的反右鬥爭、文革，鬥死、餓死掉幾千萬人到現在還不敢公布數字，她知道嗎？怎能默不作聲，還捧毛澤東為偉人聖君？其實中日戰爭的「南京大屠殺」，說是25萬或30萬中國人被日軍殺害，幾已成為中國人斥責日本殘暴、酷虐的代名詞，真實性呢？這真的是千古「政治」奇案，只有死人才相信，展覽館中一堆合成照片也當真？當時日軍數月前進攻南京城的風聲早已山雨欲來風滿樓，就獨南京市民眼不見、耳不聞，不當一回事，數十萬人留下來等敵人屠殺；中國軍隊也早已駐守京城圍堵禦敵，獨不懂疏散市民下鄉野，癡等敵人來痛宰，可能嗎？有朝一日台北市遭共軍圍城逼統，卻會有近三百萬的北市民，寧願被殺也不跑向中南部避難？如果確有此事，再來說服我說真有「南京大屠殺」這檔子事吧！
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斧正開始！！
一開始張森田「研究」了這位女學生所講的話，也不知從何而得到證明、以何佐證就下了「她自己並不是真的懂得其話的意涵」這樣的結論，並且說這樣的反應是「阿Q式」的，張森田是依照什麼神奇的邏輯去推論的我不得而知，但是以「阿Q式」來比擬就不倫不類了，「阿Q」語出魯迅「阿Q正傳」，但這位女學生是在公開的場合、公開的發言、公然的舉出自己的看法與意見，面對面的直接嗆聲，並且從頭到尾一以貫之，實在和阿Q作法完全相左，張森田以阿Q比擬，令人啼笑皆非。
在來說說文中所謂的真實，張森田文中所謂「結束於六十多年前的中日戰爭，舊金山和約早已處理過這些問題了，怎麼至今還沒完沒了提舊帳、挖瘡疤…」云云，恰恰與真實相反，第一，不管是中華民國還是中華人民共和國都沒有簽署「舊金山合約」，更進一步說，「舊金山和約」之中有關於日本對中國和解之相關條件如賠償等，是以「另訂和約」的方式訂之，而中日之間的和約乃是中華民國與日本簽訂的，但是1951年早已是兩岸分裂分治的情況，中華人民共和國根本是不承認相對該國而言的「偽政府」所簽訂的和約，再者，當日本與中共建交時，已承認中華人民共和國為唯一的合法政府，對中華民國所簽訂的中日和約也聲明失效〈而這正是台獨主張者認為應依「舊金山和約」內容而主張「臺灣主權未定論」，而非依「中日和約」的內容確定台灣為中華民國領地的主要原因〉，因此，不論是依舊金山和約或是中日和約為依據，中華人民共和國與日本之間的戰後問題都根本尚未解決，德國於二戰後賠償歐洲各國的戰爭賠款金額已超過二千多億馬克，對納粹受害人的賠償也超過一千億馬克，且皆為主動且積極的賠償，歐洲各國當然不再要求德國「為改善關係而需要德方正視歷史，拿出善意和誠意」了，而中華人民共和國至今皆未提出賠償，僅要求日本承認當時的戰爭為侵略戰爭，並對侵略戰爭期間對非戰員所施之暴行道歉，而日本官方至今仍對中日戰爭的定位為衝突戰爭而非侵略戰爭，依中華人民共和國的態度而觀察之，的確已十分寬容。
張森田文中所說的「事實是中國的發祥地原在黃河流域，蠶食鯨吞之下，到現在勢力擴張到貴州、雲南邊陲；東北越過關外、華北和西北都超越長城，連東坦(新疆)和圖博(西藏)都被併吞，不靠武力征服靠甚麼？」這是什麼時代的事了呢？清朝！這是清朝時候事了！中國版圖擴張到這個規模那可是十七世紀的歷史了！要這樣追溯，那乾脆追到秦始皇併吞六國時代好了！國家領土、主權禁止使用威脅或武力原則一直到十九世紀才出現，民族自決原則更是1960-70年代才由聯合國提出，說人家胡扯而自己拿狗卵比雞腿，到底誰在亂扯？而前文提到，中華人民共和國與日本之間實際上並未針對二戰有「和解條約」的訂定。
日本侵華後的確有不少的基礎建設，這是沒有錯誤的，而基礎建設的目的為何？是像當年的「台灣農業技術團」那樣的目的嗎？另外張森田又扯到清朝的湖北新軍，我都快受不了了！當時清廷建軍其實多靠德國，而西洋船堅炮利，日本即便是亞洲現代化的強國，也對於歐美來的威脅十分頭痛，其實那時新軍成立的時候，中日才剛打完甲午戰爭，馬關條約也簽沒幾年，日本會來協助新軍建軍練兵，一來像中共「聯蘇抗美」的策略相同，搞個「聯中抗西」，二來能掌握中國新軍的指導，箝制中國戰術發展，一兼二顧。而當時湖北新軍、廣西新軍主導革命的軍官黃興、莊蘊寬、吳殿英正是同盟會中的重要關鍵人，引入了許多同盟會的人士安插新軍之中，這卻又都是紀錄明確的事情，「並不是同盟會贏得革命」這種說法是否可以這麼武斷的說，實在需要好好考量。
最後張森田以「『內戰』形式戰爭」的太平天國、國民革命，和「內亂」形式的文革期間所死的人命來對照「『侵略』形式戰爭」的南京大屠殺，這樣形式不同的情況都可以拿來比較的話，那乾脆把南亞海嘯、維蘇埃火山爆發和八八風災小林村一起比進來也無不可。「展覽館中一堆合成照片」，這種造假論是日本人提出來的，基本上按照日本的說法，全世界大約有九成以上的照片是合成照片，是造假的，因為只要沒有標明時間地點的照片就不是真實的，南京大屠殺那些相片正好符合這樣的條件！而張森田所提出的疑問明確顯示了他對1937年12月的戰役完全沒有瞭解過，張森田的行為恰可以用他自己在那篇文字的開頭所說的話來做形容註腳，只要稍稍「斧正」幾個字就合拍了：「只是跟著XX黨日常對大眾講話的模式，依樣畫葫蘆，就給人一種鸚鵡學語一般，成了政治表演的工具，除耍嘴皮子外，感到的只覺膚淺、唐突又自以為得意的狂妄」，而我對他如此阿Q式反應的無知，感到難過〈哎呀！這裡用個「阿Q」來形容卻是再恰當不過！〉，當時南京城內駐軍十五萬餘人，日軍攻城兵力只有三個未滿編師團約五萬人，守城戰以這個比例來說如果反過來還有得打一打，但以這個兵力比例而言，守住南京城根本不是問題，日軍攻打南京的目的也在於牽制這十五萬部隊，以利日軍後方整備與戰略佈局，也因此這場戰役原本就應該是一場象徵性與目的取向的區域小戰役，有沒有民眾有沒有撤離？當然有，而且撤得蠻多的，但再怎麼撤，也是不可能全部撤出去，而這場戰役從12月5日正式開打，到12月12日之間，南京城根本沒有被攻破，甚至城外陣地都還沒被打下來，但是蔣介石卻像腦袋有個洞，腦殘了！居然於12日時臨時給南京衛戍司令唐生智下達了撤退命令，接到命令的唐生智也是死腦筋，居然接受了這個命令，與其他的守衛部隊指揮官開完會後，決定各部隊各自突圍，衛戍指揮體系頃刻間瓦解，甚至有些頭頭是直接就烙跑的，有部分的部隊甚至根本不知道要撤退，無人指揮、內部混亂、外有敵軍，有些軍隊過江之後甚至為怕追兵，鑿沉船支，使後繼部隊困在原地，各種的亂造成了在一日之內整個南京失陷，日軍進城。所謂南京大屠殺的界定，狹義的是指自1937年12月13日起算一個半月之間，而廣義的界定則是1937年12月初至1938年2月乃至3月，日軍於「南京地區」對非武裝或解除武裝人員的殺害行為，南京地區不只是南京城城牆圍起來的小筐筐，而是南京市12個區乃至郊區的範圍，而依照張森田的說法，是沒有屠殺的。
張森田說南京大屠殺是騙人的！！那我也呼應一下！請讓我們同聲高呼，大日本帝國萬歲！天皇萬歲！萬歲萬歲萬萬歲！
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